Carl Jung agus Wolfgang Pauli. Meascadh an anama.: Conas a thagann an meon agus an t-adamh le chéile i dteoiric na sioncronachta. An neamh-chomhfhios comhchoiteann agus rúin na fisice candamaí.

Is beag eachtra sa stair chultúr na hEorpa sa 20ú haois a bhí chomh mealltach agus chomh dóchúlach beag is a bhí idir Carl Gustav Jung, síciatraí Eilvéiseach agus bunaitheoir na síceolaíochta anailíseacha, agus Wolfgang Pauli, fisiceoir teoiriciúil Ostaireach agus duine de thuismitheoirí na meicnice candamaí. Is ionann a gcomhoibriú, a thosaigh sa bhliain 1932 agus a mhair ar feadh breis agus fiche bliain, agus ceann de na hiniúchtaí is dána ar na teorainnchríocha idir an síceolaíocht agus an fhisic.

Tharla an comhoibriú uathúil seo le linn tréimhse a bhí thar a bheith drámatúil. Thosaigh sé sna 1930idí, agus an Eoraip ag dul trí ghéarchéim dhomhain: bhí oidhreacht throm de mhíshuaimhneas fágtha ag an gCogadh Mór. Bhí an chéad eachtra eile, an Dara Cogadh Domhanda, leathléirithe cheana féin ag corraíl pholaitiúil agus chultúrtha. Mar sin féin, ba é an t-atmaisféar intleachtúil ceann de na cinn is torthúla a bhí ann riamh i stair na hEorpa: scaipeadh smaointe nua tríd an bhfisic, an fhealsúnacht agus an tsíceolaíocht. Bhí Jung i gceannas ar ghrúpa scoláirí agus teiripeoirí i Zürich. Bhí sé ag lorg síceolaíocht dhomhain a bheadh in ann mór-mhiotais, mór-reiligiúin agus mór-siombailí an chine dhaonna a mhíniú. Bhí Pauli i Zürich freisin, san Institiúid Fisice, tar éis dó cur leis an bprionsabal eisiaimh a bhfuil a ainm air i 1925. Chuir an prionsabal seo réabhlóid i bhfisic adamhach.

Tá suim mhór ag Jung san eolaíocht ach aithníonn sé a teorainneacha, go háirithe maidir le réaltacht a laghdú go dtí an méid is féidir a chainníochtú. Tá Pauli, fear na heolaíochta dian ach spiorad corraitheach, ag fulaingt géarchéim dhomhain phearsanta tar éis bhás a mháthar agus teip a phósta. Sa bhliain 1932, chuaigh sé i muinín Jung le haghaidh comhairleoireachta sícioteripeach. Spreag an teagmháil seo comhphlé iontach, leath teiripeach, leath fealsúnach. Tá breis agus 800 litir fágtha ón gcomhphlé seo, a foilsíodh blianta ina dhiaidh sin agus a léitear anois mar eachtra stairiúil uathúil.

D'aithin Jung gurbh é Pauli idirphléirí eisceachtúil. Ba chara agus ba chomhghleacaí é Pauli le hEinstein, Bohr agus Heisenberg, agus sa bhliain 1945 bronnadh Duais Nobel air; áfach, níor chuir a shoilleireacht eolaíoch as a chumas mothúcháin a bheith aige i leith théamaí an neamh-chomhfhios, na siombalachais agus na n-aislingí. Go deimhin, spreag Pauli Jung lena chuid aislingí: físiúlachtaí lán de shiombailí arcaíocha, mandalaí agus figiúirí ailceimiceacha. Bhrionglóidigh Pauli faoi 'dhomhan scáthanna' a bhí lán d'ainmhithe mistéireacha, rothaí agus crosa – íomhánna ar léirmhínigh Jung mar chomharthaí ar an tóir ar chothromaíocht idir an mhalairt, idir réasúnacht eolaíoch agus instinn spioradálta.

D'eascair teoiric na comhthráthúlachta as seo, coincheap a d'fhorbair Jung sna 1940idí agus a shainigh sé go cuimsitheach den chéad uair i 1952, san aiste cháiliúil a scríobhadh i gcomhar le Pauli: 'Synchronicity as a principle of acausal connection'. Déanann comhthráthúlacht cur síos ar an 'teagmhas bríoch' idir imeachtaí síceacha agus feiniméin fhisiceacha, imeachtaí atá nasctha ní le cúiseanna ábhartha ach le bríonna comhroinnte. Is teoiric í a thugann faoi dhúshlán dogma na cúisíochta clasaicí, an colún a thacaigh leis an eolaíocht nua-aimseartha ó Newton.

Sa bhliain 1948, i 'Chlub Síceolaíochta' cáiliúil Jung in Küsnacht, chuir Pauli a chuid smaointe i láthair lucht éisteachta aireach: 'Tá leibhéal ann, b'fhéidir, ina bhfuil an t-ábhar agus an meon dhá thaobh den réaltacht chéanna'. Is smaoineamh é a réamh-mheasann go leor de na díospóireachtaí atá ann sa lá atá inniu ann maidir leis an néareolaíocht, bunús na comhfhiosachta agus teorainneacha an eolais eolaíoch.

D'fhág an comhoibriú idir Jung agus Pauli oidhreacht dhomhain ina diaidh. Thug sé inspioráid do scoláirí ar nós Marie-Louise von Franz, síceolaí anailíseach agus comhoibrí de chuid Jung, agus do fhisiceoirí ar nós David Bohm. Tugann an neamh-chomhfhiosacht chomhchoiteann, a theoiricigh Jung, agus rúin na fíodóireachta candamaí le fios i gcónaí go bhfuil na teorainneacha idir an meon agus an t-ábhar níos doiléire ná mar a theastaigh ón eolaíocht thraidisiúnta a chreidiúint